tor browser скачать русская версия hydraruzxpnew4afвопрос как расценивать? Большое спасибо, прикольно написанно..
    • Карлос кастанеда книги наркотики и я

      2 Окт 2012 Филипп 5

      карлос кастанеда книги наркотики и я

      Карлос Кастанеда - создатель и герой своеобразного мистического триллера, серии книг, в которых автор с Я представляю интересы автора этой книги. Всю жизнь я общалась с людьми, интересовавшимися эзотерикой, и, сидя в полумраке, покуривая кальян (сразу скажу, что я - ярая противница употребления наркотиков). Первая книга Карлоса Кастанеды была опубликована в году под названием "Их было примерно четыре тысячи, и при прослушивании жалоб и рыданий я. TOR BROWSER PLUGIN FLASH Мешки для мусора на 90 120. Мешки для мусора на 30-35-40 л. Мешки для мусора на 90 120.

      Чем он так превосходит обывателя, что каждый неофит должен грезить стать на него похожим? Опять-таки никакой конкретики. В комментах пишут, что знакомиться с серией лучше с третьей книжки. Наверняка, 1-ые две создатель разминался, а позже собрался и показал класс. Но тогда теория построена на песке и Карлос Кастанеда «Колесо Времени».

      А в целом — неплохой сборник концентрированного познания без воспламеняющей пятые точки критиков психоделики и эзотерических нагромождений. Карлос Кастанеда «Активная Сторона Бесконечности». Книжка, подводящая черту в цикле «Учение дона Хуана». Можно до боли в подушках пальцев спорить о том, был ли Хуан и все его приключения с создателем настоящи, либо же Кастанеда просто сделал ещё один литературно-вымышленный мир, в который проецировал свою философию и взоры на жизнь.

      Ежели вдаться, становится разумеется, что нет никакой различия, какая из версий «реальна». В АСБ создатель вкрапляет истории из собственной мирской жизни, и, нужно признать, это читается достаточно интересно, даже захватывающе. Мысль «летунов» позже будет обыграна Пелевином в виде вампиров и разума Б в романе «Ампир В», да и не лишь им и не лишь позже.

      И нельзя не увидеть чисто литературно-изящный хоть и чуточку избитый финал книжки и всей серии. Кем бы ни был Кастанеда, ловким маркетологом либо новеньким нагвалем, серия книжек «Учение дона Хуана» открывает большой потенциал для предстоящего развития Силы и Духа. Карлос Кастанеда «Учение дона Хуана». Книжки Кастанеды больше похожи на сказки — хотя может быть их и любопытно кому-либо почитать. Ежели желаете настоящие методики развития — почитайте книжку Игоря Исаева «Энергопрактики йоги и цигуна».

      Читал в конце 90-х либо начале двухтысячных, уже точно не помню. 1-ый том мне подсунул один знакомый, любитель пофилософствовать, в итоге я прочел все 11 томов взахлеб. Почти все критикуют книжку за пропаганду галлюциногенных средств в первых 2-ух томах, у меня же не появилось ни разу мысли повторять тот опыт, который описывается в книжке.

      Зато, отыскал для себя, чрезвычайно много увлекательных, глубочайших, философских рассуждений, густо разбавленных эзотерикой. Читая эти книжки, иногда даже казалось, что находишь ответы на неразрешимые вопросцы, возникающие где то глубоко снутри тебя, о бытие, людской природе, вселенной и т.

      По прошествии времени страсти снутри поутихли, но книжка оставила неизгладимые воспоминания и кажется такового невообразимого и увлекательного я уже ни когда, ни у кого не прочитаю. Занятно, когда я писал рецензию на «Властелина колец», то отметил, что практически все рецензенты делятся на восторженных обожателей и ехидных критиканов. В случае с «Учением дона Хуана» ситуация точно таковая же, даже еще наиболее контрастная. Любовь либо ненависть, а tertium non datur.

      По моему, таковой эффект на самом деле говорит о том, что книжки произвели огромное воспоминание на читателей из обоих лагерей. Согласитесь, тот, кого идеи Кастанеды оставили флегмантичным, вряд ли станет растрачивать время на излияние собственной критики. Я считаю, что хоть какой человек, ступивший, да простится мне пафос, на тернистый путь духовного поиска, должен осознавать один очень принципиальный принцип. Нельзя слепо следовать никакому учению: ни христианству, ни Кастанеде, ни Ошо, ни йогам, ни классикам философии.

      Неважно какая попытка ограничить поиск духовных эталонов некий очерченной сферой ведет только к самозапрету на мышление, и , в конце концов, так огласить к собственноручной духовной лоботомии. Отыскать себя по указке гуру нереально. Совместно с тем, не наименее тупо отрицать большой философский опыт, скопленный населением земли за тысячелетия духовных поисков и борьбы, в которых участвовали люди колоссального интеллекта и силы духа.

      Хоть какое суровое начинание обязано базироваться и на уже набранном опыте, и на его личном осмыслении. Конфуций произнес по этому поводу восхитительную фразу: «Учиться и не размышлять — бесполезно. Размышлять и не обучаться — губительно. Основной лейтмотив книжек Кастанеды: «самая принципиальная задачка человека — это обретение абсолютной власти над собой» — это совсем здоровая и трезвая мысль, к которой приходили фактически все философы от Сократа до Ницше.

      Но в отличие от крайнего, Кастанеда чрезвычайно просто пишет и владеет даром излагать в доступной форме довольно сложные мысли. Книжки читаются просто, продираться через дебри метафор и потоки сознания создателя не приходится.

      Ежели вы взяли в руки книжки Кастанеды, это уже значит, что вы услышали зов духовного поиска. Смело читайте, в их вы отыщите много увлекательных идей и мыслей. Лишь помните, свет клином на доне Хуане не сошелся. Читайте, воспринимайте, но и не запамятовывайте критиковать. Чрезвычайно много отзывов о Кастанеде. Много людей читали. И у каждого такового читателя сложился собственный танец с автором; ежели сложился встречал таковых, у которых не пошло никак.

      Была мода, естественно, мощная, поднявшаяся с начала х и достигшая пика на рубеже х. На данный момент время разжиженное, и мода не катит, — во всяком случае, на эзотерику. Естественно, отлично когда советует не прохожий, а человек весомый, сумевший учудить ту самую «уловку духа» термин Кастанеды , — и вы проскользнули в дверь, на лужайку, outside.

      Я то читал как таблетку, прописанную медиком, горькую-прегорькую. В итоге оказавшуюся даже вкусной Серия состоит условно из 10 книжек, и ознакомившись лишь с какой-нибудь частью — вы ничего не получите. К тому же, для не отягощённого дряхлой рефлексией обычного человека в тексте много никчёмных длиннот и тускловатых описаний, снижающих общий темп повествования периодически практически до нуля. Что делать, куда стопы править? Рискну отдать совет: начните с й, позже беритесь за первую и.. Лично я нескончаемо благодарен создателю мой отзыв — символ данной нам благодарности..

      Понимаю тех, кто говорит: не стану советовать, не желаю нести ответственность за последствия чтения неофитами этих текстов, обильно политых нашими слезами и позже 1-ое — совет и наставление ВСЕМ!!! Это просто маркетинговый ход и полная ЧУШЬ! Поверьте, это было изготовлено от безисходности. Обыватель и обычной читатель начал подтягиватся уже в нулевых к той угаснувшей в конце 90 — х волне Ньюэджевсой переводной литературе и кастанедовцам — толтековцам которых, слава богам, было уже не так много , пытаясь читать селфхелповские опусы как необходимо верно жить.

      И однозначно спотыкались на первой книжке с галюциногенами, поеданием пеёта, беганием и ссанием на собак, рвотой, обсеранием штанов от увиденного и всякой иной ерундой не удобо свариваемой мозгом «нормального сероватого человечка». И типа как какой — то старичёк может учить смыслу счастливой и успешной жизни, когда сам посиживает в пустыне, чуток ли не в рубище и доедает крайний кусок? Отвечу — всё чрезвычайно просто : «Если вы так думаете, то вы зашоренный сероватый человечешка, меряющий жизнь валютными знаками и своей некчемностью не до развитого мозга.

      Соответственно, реализации падают, а о тиражах и говорить не приходится. Ну что можно поделать с тёмным и сероватым обывателем? Лишь сунуть ему «конфетку». И 3-я книжка — «Путешествие в Икстлан» — и является таковым шедевром, типичным Троянским конём для простаков. По сущности, «Путешествие» есть определённый учебник с чётким сводом к выполнению заданий.

      При том ещё и потрясающе, просто и доступно для почти всех, написано понятным языком. Чтож, спасибо и переводчикам. Вот лишь появляются определённые вопросцы опосля чтения и всякие непонятности Читать К. Кастанеду НАДО!!! Конкретно в ней вложен весь предстоящий смысл всего Учения и Пути воина, конкретно в ней рассказывается о Неприятелях человека познания, конкретно к ней и той инфы вылаженной там, ворачивается и дон Хуан и Кастанеда дальше.

      Ну и на мой взор, что не считая последовательности и определённой логичности важен самый основной и основной принцып хоть какого Пути в оккультике и эзотерике : «Если Ты скажешь на данный момент, что это всё хрень и чушь, то для чего тогда Для тебя идти далее? Выкинь это в окно и живи как жил. Не порть никому настроение и жизнь. А до этого всего себе! Кратко, ежели для вас нужно, ежели желаете узреть как расширяется сознание до невообразимых высот высшей арифметики понимания Жизни, то вы пойдёте далее.

      Ежели — нет, начнёте с пренебрежением сноба фукать и плеваться, то не стоить растрачивать пыл и силы на постижение невообразимой хрени. 2-ое — это то, что субъективный опыт Кастанеды переданный им через свои работы даёт не просто багатый материал к обычному размышлению, а и большой простор для работы над собой.

      Конкретно — и в первую очередь — работы, а не философских раздумий и изысканий. Хотя чрезвычайно и чрезвычайно почти все на схожем останавливаются и вязнут погружаясь в самолюбование и индульгирование потокание своим привычкам и беспомощностям на данной почве, лишь рассуждая меж собой, что правильно и как точно нужно делать то либо другое упражнение. Вообще, самолюбование в чувстве своей значимости. Но при этом Воин несёт полную ответственность за окружающее его и в особенности за свою жизнь перестав скулить и ныть в жизни, обвиняя в результатах кого не попадя.

      Да, в этом плане Кастанеда гений описавший нам, по — моему единственный таковой органичный, где — то обычный, и одназначно действенный метод стать вольным в мире обусловленных и зависимых от почти всех обстоятельств, рабов. Но скажу однозначно, что Путь, по которому кто — то отважиться пойти очень не лёгок. И трансформация сознания будет происходить не просто тяжело и трудно, но иногда и под час, страшно. Задумайтесь до этого, стои ли тогда Туда двигаться?!

      Ну а для тех, кто желает до этого осознать для чего вообщем нужен этот Путь освобождения от какой — то там социальной обусловленности, мой для вас совет — почитайте книжки типа, Р. Хайнлайна «Кукловоды», Р. Сильверберга «Время икс», К. Уилсона «Паразиты сознания, М. Флинн «В стране слепых», М. Крайтон «Государство страха» и иже с ними.

      Карлос Кастанеда «Отдельная реальность». И в самом деле, тот, кто глубоко и всерьёз увлечён серьёзными, сильными апробированными психотехниками просветления и заслуги нирваны, почаще всего не отвлекается на рассказы о собственных способах, методиках и технических приёмах. Ему и некогда и незачем. Зато тот, кто достаточно близко подпущен к сущности этих практик, но при этом сам не способен куда или продвинуться без ведущего, проводника, гуру, просветлённого — непринципиально, как его именуют, но без того, кто знает входы и выходы что важно — в общем, таковой человек с упоением обрисовывает то, что было доступно его видению, слышанию и вообщем восприятию.

      Традиционно так до конца и не проникая в глубинную и узкую сущность происходящего и творимого Мастером и Проводником. Слава богу, Кастанеде хватило добросовестности рассказать читателям в том числе и о этом — о собственных ошибках и заблуждениях в отношении Пути, по которому пробовал вести его дон Хуан. И не пробовать показать себя каким-то избранным, приближенным и посвящённым, а просто достаточно методично обрисовывать те иногда практически пошаговые аннотации и деяния, которые он получал от дона Хуана и которые пробовал делать в попытках приобщиться к индейской магии.

      Говорить что-то о самих методиках дона Хуана совсем бессмысленно: судить о их действенности мог бы лишь таковой же просветлённый Мастер, как дон Хуан, но и тогда мы бы были обязаны принимать на веру или не принимать все те странноватые поведенческие моменты, которые являлись частью волшебных способов и ритуалов. Поэтому что, естественно, для человека далёкого от массивных психотехник, все эти чудеса смотрятся быстрее как дурачества и чудачества, а много из творимого воспринимается как шуточка дона Хуана в отношении белоснежного человека; как как будто дон Хуан просто водит его за нос.

      Но может быть так оно и было и Кастанеду просто вели по краешку Знания?.. Настораживающими моментами в этих техниках смотрится, в первую очередь, курение травы. Но ведь и славянские ведуны и ведьмы-ведуньи мухоморами потчевались не просто так для запудривания мозгов проезжим молодцам. Да и холотропное дыхание из трансперсональной психотерапии тоже погружает человека в такие недра, что и ведущий нужен и важен, и действие на «воздыхателя» эта техника оказывает такое массивное, что уже и волшебное рядом стоит.

      В общем, вкуривать либо нет, каждый должен решать сам. Лично я — нет! Поначалу попробую разъяснить, как так вышло, что я прочитала эту книжку. Простите за это маленькое вступление. Знакомый отдал ссылку на песню Екатерины Яшниковой «Я останусь одна». И, пройдя по ней, в час собственного шалопайства я наткнулась на «Kanoka — Кастанеду не читай» Когда встречаюсь с незнакомыми сюжетами, персонажами, не могу удержаться и берусь за поиски, чтоб составить своё общее представление о предмете.

      Как в песне и было сказано, в начале всё вроде было просто: мескалито, пейот, гуахо, Хуан. Мистификация либо нет, не принципиально. Хуан Матус — мексиканский краснокожий из племени яки Отнеслась к произведению как к умопомрачительной книжке, а не трактату о сколь-нибудь прикладном учении.

      Каково было Кастанеде посещать разные курсы по литературе, журналистике и психологии и работать ассистентом у психотерапевта, упорядочивая сотки магнитофонных аудиозаписей, изготовленных в ходе терапевтических процедур? Отменная, неторопливая, размеренная фантастика.

      Много милых моментов, которые расшевелили воображение: мир малеханьких чистильщиков, страж-комар, аква дух, описания смертей, возникновение колдуньи Каталины. Спойлер раскрытие сюжета кликните по нему, чтоб узреть «Ты должен «проткнуть» Каталину» — как нередко мы делаем то, что нам произнесут, не убедившись в том, что это вправду нужно либо разумно? Спойлер раскрытие сюжета кликните по нему, чтоб узреть Я не выдержал взора, растерялся.

      Было очевидно: он знает, что я несу чушь. И сила воли — единственное, что дозволяет нам противостоять стихийной игре жизни; без воли мы — сор, пыль на ветру! Карлос Кастанеда «Особая реальность» — книжка, которую стоит прочесть. Может быть, она, как и иным, даст для вас что-то. К примеру, у Марии Текун есть картина «Человек-светящееся яйцо», которую она написала, прочитав Кастанеду. Но не возлагайте очень огромных надежд.

      Поэтому что, когда повествование подступает к концу Спойлер раскрытие сюжета кликните по нему, чтоб узреть Ничто реально не поменялось в для тебя. По другому, опосля прочтения: Ничто реально не поменялось во мне. Карлос Кастанеда «Путешествие в Икстлан». Книжка по сущности один в один переписывает строгую духовную практику христиан которая была присуща аскетам и монахам. Правда подает их под иным соусом.

      Стирание «истории собственного греха» через исповедь и покаяние. Типичный набор «принципов айкидо», когда человек мало и только по необходимости вступает во взаимодействие с окружающим миром, а следовательно становится наименее открыт для его действий.

      Без этого нет совершенства. Ежели бы я стал писать схожую книжку — я бы начал с ознакомления с уже существующими духовными практиками. Там уже накоплен наиболее приличный опыт. Опосля знакомства с традиционными практиками аскетов всех глобальных религий — книжки Кастанеды стают детскими.

      Не понятна мне таковая высочайшая оценка этого произведения. Сюжет слабый, язык просто без комментариев может быть нехороший перевод, но большущее количество обычных предложений привело меня к выводу, что это последствия расширения сознания, либо, возможно, чтоб было понятно нам — обычным людям с нерасширенным сознанием , герои странноватые, нравы не раскрыты.

      Можно было бы представить, что секрет фуррора в философии Кастанеды, но очень уж она примитивная. Прочла несколько статей про Кастанеду и некие из его интервью. Нигде не смогла отыскать ответ на основной вопросец, который мучил меня, пока я читала эту книгу: «А для чего нужно было сознание расширять? Дон Хуан был каким-то чрезвычайно неплохим человеком?

      Он был счастливым? По-моему, так напротив. Расширение сознание привело в конечном итоге к одиночеству и еще большему неудовлетворению. А кто должен подкармливать тех людей, которые желают расширить сознание, пока они накачиваются наркотиками? На протяжении всей книжки создатель привязывается ко всем нечеловеческим сущностям с единственным вопросом: «Как жить? И ему отвечают — по-совести.

      Чрезвычайно оригинально. И еще, оказывается чтоб расширить сознание, нужно откинуть все запреты то что и делает нас людьми, то что население земли тысячелетиями придумывало для того, чтоб люди могли совместно существовать , а опосля этого спать, есть, справлять нужду где и когда захочется. Тогда станешь вольным, но наверняка уже не человеком. Оценка 3 и то, лишь за идею, как нужно зарабатывать средства на пустом месте. Ну да, профессиональная и наглая мистификация.

      Последствия обычного наркотического одурманивания преподнести как метод преодоления заморочек и страхов и перехода к новенькому осознанию окружающего мира, добавить этнический спектр, и вот Для вас готов философский трактат. Скажи плохо, и запишут в поверхностные читатели с низким интеллектом.

      2-ая книжка вначале показалась увлекательнее первой и третьей. Незыблемость авторитета Дона Хуана покачнулась под насмешками людей из его окружения. Даже его свой внук не воспринимает его образ жизни и мыслей. Карлос знакомится с Доном Хенаро и его учениками, начинает войну с колдуньей и И позже, вдруг это все как-то скатывается в очередные однотипные описания потребления курительной консистенции, походов в горы и не особо достойные внимания описания галлюцинаций.

      Как-то это подпортило общее воспоминание, хотя начиналось все чрезвычайно и чрезвычайно отлично. Не считая того, лично мне не совершенно понятно, для чего хорошая половина книжки уделена такому понятию, как «Контролируемая глупость»? Вначале показалось, что Дон Хуан вообщем ляпнул это, чтоб Карлос отвязался от него с дурацкими вопросцами, но, позже был просто обязан развить это в целую философскую категорию.

      При этом очень и очень мутного содержания. Сущность сводится к тому, что человек познания, типо живет так же как и обычной человек, но все свои глупости оправдывает тем, что они контролируемы. Это ли не индульгирование и тешение ЧСВ? Не считая того, в первой книжке говорилось о том, что Карлосу по душе больше пришлась Травка Беса, а вот Дымка он ужаснулся, но Дон Хуан, почему-либо невзирая на это, принуждает его употреблять конкретно курительную консистенция.

      Да и вообщем, ежели ранее учение прдстовлялось более-менее целостным, то сейчас вопросцев осталось больше чем ответов. Остается надеятся, что в последующих книжках ситуация прояснится Вообщем не понимаю людей которые говорят, что Кастанеда замахнулся на Ницше либо еще какие-то наиболее суровые категории философии.

      Что за бред? Вы сами то что употребляли, когда писали подобного рода отзывы? Как и было рекомендовано в аннотациях к книжкам, я опосля чтения первой, взялся читать сходу третью книжку, хотя внутренне был категорически против такового порядка. Но, все же поступил как рекомендовали. И не пожалел. Книжка показалась с одной стороны достаточно увлекательной, она расширяла все то, что было изложено в первой книжке, но в то же время, на мой взор, содержит в для себя чрезвычайно много излишних однотипных описаний.

      Все эти скитания по пустыням и неизменные указания сторон света просто сбивают. Мне категорически не понятно, какое значение имеет куда они посиживали лицом, с какой стороны дул ветер, и прочее, прочее, прочее Я понимаю, что это дневники, но просто каждый поход в горы сопровождается этими садистскими описаниями. Что удивило, так это фактически полное отсутствие описания в третьей книжки моментов потребления психотропных веществ. Также тяжело не согласиться с его основными положениями озвученными в книжке, например: угнетение ЧСВ и настроение воина.

      Ну, а уж фирменный прием с руками во сне, я думаю, оценили чрезвычайно и чрезвычайно почти все. И мне совершенно не принципиально, выдумал ли эту технику сам Карлос, либо этому он вправду научился у краснокожих, либо даже у настоящего человека с именованием Хуан Матис, основное, что это реально работает! Опосля того как 1-ый раз это сработало, появилось дикое желание сходу перейти к книжке «Искусство сновидения», но сдержался.

      Решил читать все по порядку. Поточнее как рекомендовано, опосля третьей — вторую, а позже четвертую книжки. Все-же есть в его творчестве что-то притягательное. Пожалуй, каждый, не достаточно мальски претендующий на интеллектуальность обыватель хотя бы раз слышал имя Карлоса Кастанеды.

      Вот и меня не миновало заочное знакомство с сиим экстравагантным товарищем. Но, пробы расспросить о его творчестве как правило заканчивались шуточками типа «Курил кактусы, жрал грибы, наркоман, одним словом, что там еще рассказывать? Как то это было подозрительно. Столько шумихи из-за рядового наркомана? И вот, настал день, я решил лично ознакомиться с творчеством данного индивидума.

      И практически сходу же понял: большая часть из тех, кто берется рассуждать о его творчестве на самом деле книжек Кастанеды не читали. Ну, хотя бы поэтому, что он ровненьким счетом все делает наоборот: кактусы жрет, а грибы таки курит. Но дело очевидно совсем не в этом. Его тексты содержат удивительные мысли, натыкаясь на которые, на некое время «слетаешь» с темпа и просто думаешь «как же здоровски сформулировано! К огорчению, незначительно тормозит чтение чрезмерная дневниковость повествования: «Мы отправь туда», «Он мне произнес, а я переспросил, он ответил, а я уточнил» и т.

      Пожалуй это единственный недочет, который можно выделить. Как относиться к творчеству этого человека в общем, я пока что не определился. Но начало, мне однозначно понравилось. Обязательно буду читать далее. Увидела вот какой эффект: как лишь падает уровень личной силы, читать этот цикл нет способности. Так вышло с книжкой «Сила безмолвия». В особенности же доставало, что 1-ые 7 томом прочитаны были «на ура» и оставили неизменное положительное воспоминание.

      Таковым образом, делаю вывод, что это типичный маркер, градусник, показывающий энергетическое состояние человека. Не так давно увлеклась биографией экстрасенса Миши Декана «Мистика и тайны 1-го путешествия». В принципе, можно сопоставить стиль с «Учением дона Хуана», но в отличие от Кастанеды эта книжка в наиболее художественном стиле написана, так еще интересней читать, на мой взор. Читая КК в юном возрасте, лет этак до 22, достаточно просто воспринять его по большей части как художественное произведение, современный миф, растянутый на 10 книжек, и опосля чтения напрочь запамятовать о том какой же он крутой психолог и какие там отличные описаны практики для жизни.

      Тем увлекательнее ворачиваться к нему спустя время, познакомившись с иной стороны с антропологией и мифологией, узнав про невероятную и унылую схожесть всех религиозных систем, учений о перерождении, золотом веке, нирване. Молчание — тот же ответ на вопросец что и слова.

      Это похоже на то что ты читаешь книжки о спорте заместо того чтоб им заниматься, правда с метафизикой ещё ужаснее — ей даже заниматься не нужно, чтоб писать книжки. Что касается Кастанеды, то все таки он уважаемый человек, не напрасно к нему Джим Моррисон приезжал в пустыню — и он поступил чрезвычайно мудро в отношении стиля книжек — не достаточно кто захотит пить горькую пилюлю, мыслить, читать про заевшую соционику, гештальт терапию, осознанные сновидения и сутры — можно просто облечь это все в прекрасные и обыкновенные слова, сдобрить мифологией, да ещё с давлением на архетип учителя и ритуал посвящения, как раз то что нехватает человеку, невзирая на С Данной для нас серией книжек я познакомился чрезвычайно своеобразно начало х.

      На книжном развале лежала книжка толстая, в отличном переплете, за не мелкие средства которая называлась библиография с короткими анотациями книжек, диссертаций итд итп посвященых книжке Карлоса Кастанеды Учение Дон Хуана. В перечне было около 20 наименований.

      Я присел. Ни о каком кастанеде и донхуане никогда не слышал не лицезрел НО! Это Впечатляет, это показатель. Брать недешево да и не охота вдруг не понравится. Взял у друзей. Прочитал 1-ый том. Сложное чтение. Что то сообразил что то нет. Позже прочел 2-ой. И здесь неувязка. Прочитав 2-ой том я вдруг нашел что благодаря познания получиным при чтении второго тома я начал созидать информацию в первом томе по другому.

      Пришлось перечитывать 1-ый том. Но поняв его наиболее много я вдруг нашел что лучше понимая начало начал наиболее глубоко осознавать 2-ой. Но Это наиболее глубочайшее осознание второго тома отдало возможность по другому осознать ранее прочитанное. Пришлось снова перечитать и 1-ый и 2-ой тома. Прочел 3-ий том я по другому сумел осознать 2-ой и 1-ый В общем за 10 лет итераций я это все прочел и сообразил так что предстоящий прирост прекратился.

      За 10 лет это все стало частью меня. Я стал остальным. Не жалею каким. Жалею как. Разница как пробежать метров за Ящик с этими и к ним книжкам остальных создателей лежат в контейнере на даче уже лет 10. Никому сам их читать не дам. Не желаю нести ответственность. За свою жизнь я «потерял» много добротных людей. Как все нехило пил в студенческие годы в особенности на втором курсе. А позже вдруг сам не знаю почему как то в один момент спонтанно принял решение — больше не пью так и не пью уже 30 лет.

      А сколько друзей так и спились. Долго и много увлекался эзотерикой, дианетикой итд подсадил на это некое количество окружающих. А позже в один момент охладел — а некие там и остались. Опосля 1-го варианта завязал с азартными играми. Подвязал с компьютерными игрушками когда увидел что это вредоносно сказывается на отпрыску.

      Это не означает что Учение Дон Хуана плохо. Это чрезвычайно небезопасно. Одно дело кто то сам сбрендит другое с моей подачи. Это таковой наркотик но слава богу на большая часть он не действует. Это западня для интеллектуалов, в особенности для начинающих. Без привычки и неплохого иммунитета к вывиху мозга, играм разума и умению постоянно ворачиваться лучше не соваться.

      А ежели Вы человек обычный без комплектов — Для вас ничего не угрожает не считая время потеряете да плеш на голове от неизменного почесывания -- что за хренотень собачья? Для вас это надо? Понимаете почему на лемуров не охотятся с помощью гипноза? Подтверждено, что опытнейший гипнотизер может загипнотизировать юного и неопытного лемура. Но не может вынудить слезть с дерева. Юные одичавшие лемуры не соображают людскую речь. Не желал бы чтоб кто то увидел в написанном снобизм и холение чувство своей значимости.

      Мы все проходим развитие от клеточки через зародыша с жабрами через через подростковый возраст до взрослого человека. Я на данный момент реально понимаю какие уродства перерос. И не сомневаюсь со временем вряд ли буду в восторге от себя на данный момент.

      Но я для себя простил фактически все мерзости так как в их базе в основном была тупость и не развитость адекватная тому периоду развития , не считая пары. Взяла в руки «Учение дона Хуана» по настоятельной советы человека, которому имела неосторожность сказать, как в один прекрасный момент увидела себя и деток в виде светящихся красноватым и зеленоватым клубков неоновых нитей.

      Клянусь, грибов, травки либо хоть алкоголя принимать перед ежевечереним детским чтением привычки нет. Это продолжалось всего пару секунд, я продолжала слышать и ощущать действительность, но картина была: клубящаяся тьма, а в ней, заместо нас чуток мерцающие закрученные к центру клубки: детские — зеленоватые и гораздо меньше, мой — красноватый.

      Для меня эти романы стали книжкой о Знании. Концентратом мыслей, цитат и тезисов. Герои на ролях статистов кашеварили снадобья, открывали горизонты, а я только всматривалась в итог. Зелья, галлюцинации и грозные колдовские реалии краснокожих не глядя на всю пугающую и по временам отвращающую достоверность, в силу принадлежности к полностью чуждой культуре продолжали оставаться антуражем и декорациями, только напоминающими по временам, что держишь в руках художественное произведение, а не трактат по эзотерике.

      Я позже много чего же еще увидела без помощи других и «безпейотно». Отыскала ли я ответы? На тот момент — да. Стало ли проще жить? Кроме пучины полностью определенных, внятных и очень своевременных цитат, получила развернутые разъяснения конкретно «по материалу» — а что, фактически, я вижу, как с сиим жить и — аллилуйя, я таковая не одна, с дурдомом можно повременить.

      Необходимы ли в книжке наркотики в таковых количествах и описаниях? Большинству читателей будет проще приспособиться к удивительному сюру через призму модифицированного по временам авторского сознания. Читать ли книжку вообще? Хотя бы поэтому, что познание можно употреблять без привязки к культуре. Оно постоянно полностью. Нет ничего оскорбительного ни для тебя, ни для кого угодно другого в том, чтоб бросить его, ежели это велит для тебя твое сердечко. Оба пути ведут в никуда, но у 1-го есть сердечко, а у другого нет.

      Один путь делает тебя веселым, иной принуждает проклинать свою жизнь». Небезызвестный Хабард основоположник дианетики цинично сказал: «Хочешь разбогатеть, сделай новейшую религию». Конкретно так Кастанеда и поступил. Всерьёз этот абсурд принимать нереально, не как ученье, ни как фантастику.

      О, да крышу снести способно, причём навсегда, особельно совместно с употреблением соответственных грибочков. Меж иным, все фаната Кастанеды ожидали когда он «перейдёт», сгорев в «огне изнутри» Не перешёл, погиб как и все грешные. Это не учение некоторой секты, а не цикл романов. Простите, но с таковым же фуррором, тут можно дискуссировать христианство либо буддизм. Даже толку больше было бы: Философский уровень не сравним.

      АЙ, лучше учебник физики перечитать, что б мозги на место встали. Мне постоянно было трудно оценивать подобные книжки. Можно по-разному относиться к личности Карлоса Кастанеды, можно по-разному относиться к его творчеству. Наверняка, почти все увидят в его произведениях профессиональную мистификацию. Возможно, почти все увидят в его книжках истину в крайней инстанции, будут задаваться вопросом: «как я жил раньше? Почему был так слеп и безвольно плыл по течению?

      Почти все будут ругать за пропаганду наркотических веществ. Но, ежели и ругать Кастанеду, то не за это. Лично для меня, Кастанеда — крестный отец современной эзотерики. Человек, чье творчество вдохновило сотки, ежели не тыщи людей на то, чтоб отправиться в духовное путешествие в глубины собственной души. Кастанеда жесток, Кастанеда коварен. Он манипулирует читателем точно также, как им манипулировал дон Хуан, погружая в бездну неизведанного.

      Кастанеда небезопасен, но совсем не из-за того, что призывал «курить кактусы», а из-за того, что опосля вдумчивого и сурового чтения его книжек, человек растеряет себя «прежнего» и, что самое красивое, никогда о этом не пожалеет. Для него не стоит вопросца о Добре и Зле; над христианскими ценностями он просто насмехается. Его тревожит лишь эффективность и саморазвитие. И эта серия книжек — чрезвычайно действенная аннотация по глубочайшему личному изменению, по достижению состояния «Человека Знания», «Воина», «Нагваля», именуйте как желаете.

      Принципиальна только сила, а сила это познание, и в этих книжках содержится Познание. При этом, я считаю лишенной смысла дискуссию о истинности либо ложности всех обрисованных Кастанедой приключений. Нелепое знакомство на остановке, беседы с доном Хуаном, прием пейота, «Травы Дьявола», «Дымка», нескончаемые глуповатые вопросцы и опытные ответы — не наиболее чем фон для Учения. И нет различия, было ли это учение учением Толтеков либо синтезом идей восточной религиозной философии, пересказанной на свободный европейский лад незадачливым самоучкой-авантюристом.

      Принципиально только одно: это отлично, это работает, это меняет мировоззрение. Кажется, в одной из инстракций я читал, что лучше знакомиться с Кастанедой с третьей книжки — «Путешествие в Икстлан». С сиим я не могу согласиться. Поначалу нужно прочесть «Учение дона Хуана», переполненное ненадобными деталями и сюжетными линиями. Ежели, прочитав эту книжку, вы отшвырнете ее в далекий угол и будете долго плеваться, поражаясь нудности повествования и скудной фантазии создателя, означает, вы не прошли проверку, и другие книжки просто не для вас.

      Либо вы еще не готовы. Ежели вы боитесь конфигураций, боитесь, что ваша шкала ценностей поменяется, лучше вообщем не брать книжку в руки. Для людей, верящих в торжество Добра и Справедливости, я бы рекомендовал запамятовать о Кастанеде. Для их больше подступают «Чайка По моему чисто субъективному мнению, Кастанеда — величайший темный маг двадцатого века. Он будет учить через обман, он будет разламывать обычную действительность, меняя вашу точку сборки.

      Я не отразил в собственном отзыве и десятой толики всего накопившегося в душе. Наверняка, со временем, я его дополню. А то что отразил — вышло путано, так что, боюсь, некие читатели усвоют меня неправильным образом. Произведение повествует о поисках истины полностью обычного американца в мексиканской пустыне в обществе мексиканского же индейца, который выступает его учителем так как владеет тайным познанием.

      1-ое, что необходимо упомянуть: цикл книжек был начат в году -- эру расцвета хиппи-движения; по-моему, в другое время романы были бы просто не размещены в связи с отсутствием сколь нибудь стоящего заполнения. Я начал и окончил исследование творчества Кастанеды с 3-ей книжки по советам его поклонников, и меня книжка совсем не впечатлила.

      Мне на самом деле произведение показалось слабеньким. В первую очередь, воспринимая его как художественное произведение, я очень низковато оцениваю уровень создателя -- литературный стиль откровенно любительский, дневничковый. Сиим Кастанеда пробует усилить эффект действительности происходящих магических событий -- вправду это ведь книжка в жанре волшебного реализма, следовательно читатель должен поверить и вжиться в историю романа.

      Но меня повсевременно не покидало чувство неверия и даже больше -- незначительности открываемых мне загадок. Описание приключений главенствующего персонажа рваное, местами безэмоциональное, а местами неоправданно истерическое, что наводит на мысли о не полностью вменяемом состоянии расказчика. Деяния самого учителя -- дона Хуана -- нередко неадекватны и нелогичны даже с точки зрения его собственного «мистического укрытого мира».

      Вообщем складывается воспоминание, что все персонажи произведения мучаются психологическими отклонениями, вызванными асоциальным образом жизни и принятием наркотиков. Я не могу серьезно принимать эту книжку как литературу -- рассказы о блужданиях в мексиканской пустыне в компании «шамана» не от мира этого вызывают зевоту. Наиболее чем на собрание антропологических выдумок роман не тянет.

      Но Кастанеда известен не за литературный стиль либо увлекательную историю -- его магические откровения затронули множество разумов в свое время. Вообщем это время прошло и на данный момент эти размышления о мироустройстве смотрятся чрезвычайно слабо и малоинтересно. И я даже не рассматриваю вариант читателя, знакомого с бессчетными философскими течениями веков, на фоне которых Кастанеда смотрится как сущий неандерталец.

      Не принципиально, правда то, что он пишет либо нет. Принципиально, как он пишет, и какой смысл вносит в написанное. Когда мой друг вызнал, что я взялся за «Учение дона Хуана», то заявил, что читать Кастанеду без вдумчивого потребления мухоморов — все равно, что глядеть на секс через замочную скважину. Сам он не дотерпел, бросил.

      Я тоже несколько раз порывался. В особенности был зол из-за ящериц, к которым испытываю чрезвычайно нежные чувства. Было неприятно читать про издевательства над бессловесными тварями. Но все-же какие-то достойные внимания мысли время от времени в книжке проскакивали.

      Было стойкое чувство, что ищу жемчужины в куче навоза, но я его переборол. В принципе не пожалел. Поближе к концу смог изловить волну и получить наслаждение даже без мухоморов. Сцена битвы за свою душу чрезвычайно впечатлила. Местами идиотская, но я чрезвычайно отлично вспомнил свои детские ужасы.

      Когда-то меня в восьмилетнем возрасте оставили 1-го дома и я пробудился днем от того, что в двери проворачивается ключ. Я подбежал к двери, стоял перед ней онемевший, дрожащий от ужаса и не мог даже пошевелиться. Лишь смотрел, как вращается сердце замка и представлял как здоровый громила с ножиком по ту сторону двери долго подбирает отмычки.

      Ожидание продолжалось вечность. И когда, в конце концов, дверь открылась, и я увидел собственного деда, то испытал ни с чем не сопоставимое облегчение. Кастанеда смог передать похожие чувства, при этом удерживать меня в таком состоянии довольно длительное время. Могу огласить, что книжка произвела мощное воспоминание, но выше оценку не ставлю, поэтому что все-же это пропаганда галлюциногенных веществ, пусть даже и в антропологических целях.

      Да, тупо так считать. Это сродни дурацкому запрету на просмотр «Ну, погоди! Чрезвычайно уж красочно и романтично все описывается. К тому же отдельные моменты книжки мне чрезвычайно не приглянулись. Про то, что «смерть постоянно кое-где рядом» я в принципе имела представление из восточной литературы. Приблизительно в это же время увлекалась самураями и отыскала, что они в неких вещах чрезвычайно похожи, хотя, по сопоставлению с Ямамото Цунетомо «Хагакурэ» — книжка про учение Дона Хуана наиболее изощренна и наиболее филосовская.

      Это выделяет посреди схожих наставлений типа «Книга 5 колец» либо «Искусство войны», которые носят наиболее прикладной нрав, и китайских трактатов типа Дао дэ цзин, который напротив, наиболее метафоричен. Путешествие в Икстлан поближе к западному типу мышления. Вы бы почитали «Троецарствие» Ло Гуань-цзы — так что это «Путешествие» полностью читабельно и понятно написано Мне приглянулась конкретно эта книжка. Карлос Кастанеда «Второе кольцо силы». В конце ых, мне посоветовали книжки Карлоса Кастанеды, как учебное пособие для начинающего мага.

      Глаза сходу зажглись и Так что я просто наслаждался «фантастическими» приключениями главенствующего героя. И только перечитывая, я понял, что это таки учебник. И да, как стать магом. К примеру, косметику именуют магией: мейкап вполне может преобразить даму и не лишь даму. Казалось бы, что — пару мазков на лице и всё, человек преобразился. И остальные, и, самое основное, она лицезреет себя совсем в новеньком, лучшем свете. И так же в книжках Кастанеды, читателям предлагаются инструменты, которые могут вывести читателя-практика на совсем иной уровень.

      Я говорю о инструментах, как жить крайним днём, советоваться со гибелью, идти путём воина и почти всех остальных. И самое основное упражнение — остановке внутреннего диалога. Как лишь, получится приостановить поток мыслей хотя бы на одну минутку С каждой книжкой, путь воина становиться наиболее ясным, с каждой книжкой Кастанеда наиболее уверенно идёт по этому пути. Во «Втором кольце силы», Карлос 1-ый раз оказывается без прямой помощи собственного учителя, который перед уходом оставил собственному «любимому» ученику достойные внимания упражнения.

      В каждом задании условие: пройди, или умри. Чрезвычайно увлекательная философия и неописуемое занудство повествования. Одну главу читаешь — прямо не оторваться, а другую — не знаешь, как преодолеть. Ежели прочитанное осмысливать и соотносить со своим личным опытом, можно посмотреть на жизнь с другого ракурса, который наверное чрезвычайно почти всем придется по душе.

      Во время чтения смутно ощущал, что идеи создателя воздействовали на остальных людей, с творчеством которых я знаком. Да простят меня его фанаты, но в остальном считаю Кастанеду лжецом, нездоровым либо наркоманом :. Наверняка, у меня очень закостенелое рациональное мышление, но я просто отказываюсь верить в действительность тех трипов, что переживает создатель. Одна из немногих книжек, которую просто не сумел прочитать.

      Неизменные описания галлюцинаций, обрядов и приготовлений уводили мои мысли куда-то далековато от текста. Я фактически не мог сосредоточиться на том, что читаю. Но была надежда, что в конце книжки, ознакомившись с комментами самого создателя, я смогу расставить все на свои места.

      Не вышло. Кое-где на середине книжку бросил и, последовав чужим советам, стал читать третью книжку из серии: «Путешествие в Икстлан». Блин, ну не могу я расслабленно принимать тот факт, что большая часть людей, кто соприкасался с творчеством КК, положительно реагирует на его книжки. Непременно, я не могу говорить в полноте о всей эпопее о доне Хуане, потому-как читал лишь Искусство сновидения.

      Чисто субъективно скажу, что мне этого было довольно, чтобы составить своё мировоззрение о КК и действительности дона Хуана. Я чрезвычайно сильно расстроился, дочитав до середины книжки Всё хаотично, сумбурно, быстро, элементарно и сказочно. Нет, нет никакой мистики в ИС, нет ничего даже поучительного. Может быть, просто настроение не совпало дела были и всё такое но желания попробовать вновь взяться за книжку у меня нет никакого.

      Чтение данной нам книжки оказало мощный эффект на мой внутренний мир. Во-1-х, некие трактовки дона Хуана проявили мне возможную причину почти всех заморочек в жизни. Весь рассказ действовал на мои сознание и подсознание, он оказался катализатором, позволившим мне начать перестройку собственного внутреннего мира.

      Ежели говорить о самом произведении, то оно не предназначенно для мимолётного чиения. Над каждой страничкой текста нужно вдумываться, находить смысл, может быть, проводить аналогии с окружающим нас миром и с самим собой. Книжка сложна в осознании, но, как говориться, ищущий да найдёт.

      Читать её стоит лишь в том случае, ежели ты хотишь почерпнуть информацию, «впитать» философию автора; в неприятном случае, ежели чтение использовалось как орудие для «убийства» времени, смысл будет упущен, книжка не принесёт наслаждения, а время будет вправду «убито» впустую. С помощью данной нам книжки я наконец-то научился одномоментно передвигаться в сновидениях:smile: А еще она принудила шевелиться волосы у меня на голове, когда я прочел про мир тоннелей, поэтому что я туда часто заглядывал еще до знакомства с Кастанедой:smile:.

      Прочитав эту книжку пятнадцать лет назад, я сообразил, что больше не верю в Бога. И вообщем больше ни во что не верю, но способен удивляться и радоваться каждому прожитому дню. Эта удовлетворенность до сих пор со мной и мой путь обрел сердечко. А для тебя, великий обманщик, спасибо за тот миг, когда я в первый раз поглядел на свои руки. С тех пор мне постоянно снятся цветные сны. Мне эта книжка кажется профессиональной мистификацией.

      Прочел я ее и последующие книжек 5 либо 6 с наслаждением. Это в общем хорошая, хотя и мало нудная литература. Согласен с Caballero, что цикл — не для неокрепших разумов, ежели определиться, что осознавать под «неокрепшими умами». Я бы предложил начинать читать в любом совершеннолетнем чтоб исключить гормональный максимализм возрасте и перечитывать с летними промежутками. Как лишь перечитывания не станут быть увлекательными и открывать что-то новое — вы переросли заложенный в книжке потенциал, а, может, просто обленились — здесь уж каждый решает за себя сам.

      Ежели следовать наставлениям дона Хуана, то меня не обязано заботить, что в массовом восприятии мировоззрение о книжках Кастанеды сложилось поверхностно-стереотипное как о пропагандирующем наркотики знамени эры хиппи. Но, так как я всё равно залез сюда тешить своё «чувство своей важности», то поделюсь мнением. Книжки Кастанеды в жанре повести-интервью говорят о нестандартных взорах на устройство мира и людского существа в частности. Причём концепция конкретно что базовая — она не отыскивает разъяснений в рамках ортодоксальных представлений о познании, чем занимаются наука, философия и всяческие астрологии.

      Это полностью самодостаточная практическая модель, параллели с которой просто не может быть не увидеть в распространённых религиях. Галюциногенным заметьте отличие от термина «наркотическим» веществам как средству сбить зашоренность на исходном шаге обучения уделяется не настолько уж много внимания, считай, первой-второй книжками всё и ограничивается.

      Секрет учения в том, что оно осознаётся не разумом, а несколько иной сутью человека. Можно для простоты огласить «на физиологическо-психическом уровне», вообщем, к зомбированию это дела не имеет. Далее ещё интереснее: снутри этого же учения равномерно вырисовывается над-модель, наиболее высочайший уровень познания, с высоты которого изначальные представления смотрятся так же упрощённо, как чужды для рядового «мага» представления обыкновенной действительности Для меня до сих пор остаётся нераскрытым вопросец, как один человек, читай Кастанеда, ежели принять за базу, что всё это плод его воображения, мог сконструировать схожее по масштабности построение.

      Здравый смысл говорит, что для этого необходимо быть как минимум спецом очень широкого круга дисциплин. Находить для себя «видящих» наставников в среднерусской полосе — тоже утопия, так как в силу историко-географических особенностей их очень не достаточно в нашем мире и они практикуют принцип преемственности. Так что читаем, получаем наслаждение, познаём себя и ни в коем случае не выходим за границы нормальности. Карлос Кастанеда «Сказки о силе».

      Присоединяюсь ко всем отзывам. Желаю только огласить, что крайние несколько страничек вгоняют втакой транс, что пребываешь в нем дня 2, обдумывая, что же все-же произошло; и охото самой полетать Я склоняюсь согласиться с ferus. Лажа какая-то, на самом деле Вправду, поменялся стиль повествования. Откуда ни возьмись выскочили какие-то «важные аспекты», на которых КК не потрудился тормознуть в основном цикле 1-ые 8 книжек.

      Неуж-то Нагвалю Карлосу потребовалось лет, чтоб вспомнить о таковой штуке как «летуны»?! Типа «Ах да! Чуток не запамятовал сказать! Эти самые «летуны» наводят на мысль о каком-то недоплагиате на рассказ о хмеле и посевах Роберта Монро. Может кто читал «Далёкие путешествия»?

      Да и «Колесо времени» я когда прочитал, хотелось на весь дом матом закричать, ибо, ну ей-богу, фрагментами: здесь писал Кастанеда, а здесь — не-пойми-кто. Такое чувство, что тому, кто составлением этого занимался, главных тезисов дона Хуана да и то вырванных из контекста не хватило, чтоб набралось на книжку и пришлось срочно дописывать какие-то совсем идиотские выражения из серии «спасибо, кэп».

      Смотрится очень нелепо. Да и создатель видимо не переваривал совершенно слова «магия», а пёрся по «шаманизму». Потому ему пришлось следовать терминологии, избранной для «А. Короче говоря, я дико рассвирипел опосля этих 2-ух книжек. КК здесь очевидно ни при какой. Насчет «пассов» — хз. Но вот что интересно: как это раковый нездоровой на крайнем издыхании отыскал в для себя силы издать три книги? Либо роман-завещание.

      Написан в нежданно размеренной манере, нехарактерной предшествующим книжкам. И пронизан ожиданием скорого ухода. Слово «смерть» в данном случае неуместно. Потому роман — прощание. А роман — завещание поэтому, что Карлос оставляет учение Толтеков всем желающим его выяснить. А правда это либо фантазия; погиб Кастанеда либо нет о этом, дорогие читатели, думайте-гадайте сами. Основная задачка данной для нас книжки — разъяснить необходимость Силы «Сила безмолвия». Основной вопрос: магом быть просто — почему не все люди маги?

      В ходе разъяснения и ответа на этот вопросец возникает магическая концепция о вездесущности разума: грубо говоря, и камешки — разумные и живые. Концепция так неожиданная, что сначала не обращаешь внимания на сюжетные конфигурации. А они существенны. Часть деяния переносится в США — в дом Карлоса. Видимо, благодаря данной для нас перемене роман кажется размеренным и умиротворяющим. В теоретическом плане книжка настолько же увлекательна, как и «Сила безмолвия». Еще увлекательнее работ ведущих психоаналитиков о сне.

      Поэтому что сновидение мага — осознанное, а не бессознательное. Теория осознанного сновидения дает таковой простор для фантазии, раздумий и практики, что дух захватывает. Я с помощью данной методики ликвидировала собственные кошмары.

      Карлос Кастанеда «Сила безмолвия». Конкретно эта книжка может быть названа основой современного трансерфинга действительности. Совпадают главные определения, категории и концепции. Но, современные теоретики трансерфинга лишь дают методики и лишь преполагают предпосылки того либо другого явления либо той либо другой закономерности. Кастанеда же делает попытку все разъяснить. Принимать либо не принимать на веру эти разъяснения — личное дело определенного читателя.

      Скажу одно: почти все считают, что сталкинг, овладение Намерением и Силой действуют так же, как и способы трансерфинга. Карлос Кастанеда «Огонь изнутри». С художественной стороны роман роман ценен тем, что создатель употребляет способ сдвига, соответствующий для писателей и поэтов-авангардистов.

      При этом, в контексте поэтический сдвиг плавненько перебегает в сдвиг совершенно другого плана — «сдвиг точки сборки» — волшебный прием, опосля которого состояние главенствующего героя начинает припоминать состояние больного шизофренией с раздвоением личности. Но лишь припоминать, поэтому что логичность описываемой системы Толтеков остается постоянной, а основной герой, осознав и ощутив свою раздвоенность, напротив становится еще наиболее целостной личностью.

      Опосля темного «Дара Орла» эта книжка кажется порывом свежайшего ветра. Напротив, путь, у которого есть сердечко, постоянно легкий; чтоб его полюбить, не необходимо особенных усилий. Люблю эту серию за то, что: а широкий выбор б найдется в любом книжном магазине в низкие цены г удачный формат д самая практичная из всех мягеньких обложек а еще это широкая коллекция картин NB! Non-Fiction» Подсерия…. На данный момент почти все издатели помещают на обложке книжки соответственный значок, так что ориентироваться стало проще.

      А вот ранее Вы сможете порекомендовать похожие книжки по сюжету, жанру, стилю либо настроению. Предложенные вами книжки остальные юзеры увидят тут, в блоке «Похожие книги». Порекомендовать книжку. Учение дона Хуана. Путь познания краснокожих племени яки 3. Все уведомления Рецензии Цитаты. Издания и произведения. Карлос Кастанеда - создатель и герой типичного магического триллера, серии книжек, в которых создатель с привораживающими подробностями обрисовывает свое путешествие за пределы обыкновенной действительности, в другие миры.

      Занимаясь антропологическими исследованиями, герой знакомится с мексиканским индейцем-колдуном из племени яки и становится его учеником. Дон Хуан вводит Карлоса в мир магии, указывая ему необыкновенный путь познания, основывая практическое обучение на использовании галлюциногенных растений, способных изменять человеческое восприятие мира - трансформировать сознание, открывая бездну других пластов…. Наилучшая рецензия на книжку Учение дона Хуана. Путь познания краснокожих племени яки Карлос Кастанеда Эксперт Эксперт Лайвлиба.

      Возникает вопрос: для чего это читать? Учение дона Хуана Карлос Кастанеда VescioMycotoxins VescioMycotoxins написал рецензию. А так бы в антропологи пошел. Окончил бы институт и засел за диссертацию с…. Zanozanet Zanozanet расположила в цитатах Посетовать. Выборки Всего petitechatte petitechatte сделала в выборках Версия для печати Посетовать.

      Азбука-классика pocket-book 2K книжек. Учение дона Хуана Поделиться. Путь краснокожих из племени яки Поделиться. Путь познания краснокожих племени яки Поделиться. Уроки дона Хуана. Путь познания краснокожих племени Йяки Поделиться. Популярные книжки Всего 1K Хит! Идеальная луна Поделиться. Растворяясь в ярчайшем свете Поделиться. Золото и тень Поделиться. Игра начинается Поделиться. Проблема выжившего Поделиться.

      Карнавал ереси Поделиться. Крайний ход Поделиться. Поцелуй музы Поделиться.

      Карлос кастанеда книги наркотики и я даркнет заработок в интернете

      HYDRA 1 YONKA MASQUE

      Мешки для мусора на 90 120. Мешки для мусора на 50-60-70 л. Мешки для мусора на 30-35-40 л.

      Мешки для мусора на 90 120. Мешки для мусора на 50-60-70 л. Мешки для мусора на 30-35-40 л.

      Карлос кастанеда книги наркотики и я что такое спайс и какие последствия

      Карлос Кастанеда - Колесо времени. Все части. Читает Nikosho карлос кастанеда книги наркотики и я

      Смогли рецепт каши с конопли тебе

      Следующая статья tor browser для нокиа x2 hyrda

      Другие материалы по теме

    • Тор браузер использование вход на гидру
    • Есть ли наркотик в насвае
    • Конопля альцгеймера
    • Категории: Tor without tor browser hyrda вход

    5 комментарии на “Карлос кастанеда книги наркотики и я

    Добавить комментарий

    Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

    Предыдущие записи

    Тема от PWT, перевел WP-Templates.ru, поддержка SearchTimes.ru.